Latopisy Akademii Supraskiej
Latopisy Akademii Supraskiej to periodyk, który ma na celu ukazywać materiały Ĺşródłowe, dotyczące Cerkwi w Rzeczypospolitej, zwłaszcza dokumenty związane z Monasterem Supraskim, oraz artykuły i rozprawy, ukazujące różnorodne aspekty działalności Cerkwi.
Jednym z celów Akademii Supraskiej jest upowszechnianie wiedzy o Prawosławiu, prezentowanie najnowszych ustaleń badaczy przeszłości, literaturoznawców, historyków sztuki. Dlatego też tematyka Latopisów jest otwarta.
Latopisy dostępne są w Akademii Supraskiej
WOLUMINY:
Tom 2: Kościół Prawosławny na Bałkanach i w Polsce- wzajemne relacje oraz wspólna tradycja (2011r.)
Tom 4: Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty (2013r)
Tom 5: Synody Cerkwi Prawosławnej w I Rzeczypospolitej (2014r)
Tom 6: Cerkiew w drodze (2015r) "całość"
Tom 7: Dawna cyrylicka księga drukowana: twórcy i czytelnicy (2016r)
- Iwan Almes: Księgi cyrylickie w bibliotekach monasterów bazyliańskich eparchii lwowskiej XVIII wieku
Tom 8: Cerkiew a asymilacja- swój i obcy (2017r) "całość"
- Andrzej Sadowski: Wyznanie prawosławne jako podstawowa bariera procesów asymilacyjnych (na przykładzie mieszkańców wyznania prawosławnego wojewódzctwa podlaskiego)
Tom 9: Rola laikatu w życiu Cerkwi (2018 r) "całość"
KAMPANOLOGIA
Tom 10: Studia ofiarowane prof. Aleksandrowi Naumowowi na jubileusz 70-lecia (2019 r.) "całość"
- Strona tytułowa i redakcyjna
- Krassimir Stantchev: Kilka słów o Aleksandrze Naumowie
- Teresa Chynczewska-Hennel: Dyplomaci weneccy w Rzeczypospolitej XVII wieku
- Tomasz Kempa: Melecjusz Smotrycki kontra król Zygmunt III w sprawie wyświęcenia prawosławnych władyków przez patriarchę Teofana III (publikacja nieznanych Ĺşródeł)
- Robert Mariusz Drozdowski: Kozaczyzna Zaporoska wobec synodów kijowskich w latach 1628–1629
- ĐĄĐľŃгоК ТоПŃин: Хв. ĐНокŃоК, ЧоНОвок ĐОМиК, и ĐżŃĐžŃОк ĐНиŃоК, ЧоНОвок ĐОМиК: как йоСŃĐźŃннŃĐš ŃиŃиКŃкиК ŃвŃŃОК «ŃиПŃкОгО» ĐżŃОиŃŃ ĐžĐśĐ´ĐľĐ˝Đ¸Ń ĐżĐžĐťŃŃиН ĐłŃĐľŃĐľŃкОо иПŃ
- Viviana Nosilia: Ruski Polikarp a polski Polikardus, czyli o tym, co staroruska przeróbka ma jeszcze do powiedzenia o Rozmowie mistrza Polikarpa ze śmiercią
- Jan Stradomski: Apokryficzne proroctwo o Chrystusie w pogańskiej świątyni boga Apollona i jego znaczenie dla badań nad związkami literatury ruskiej z Bałkanami
- Alicja Nowak: W czytaniu ksiąg trzeba się lubować – Michał Ślozka o księgach
- ĐМи ĐŃŃĐ°ĐżŃŃĐş: ĐŃодиŃĐťĐžĐ˛Đ¸Ń ĐąĐťĐ°ĐśĐľĐ˝Đ˝ĐžĐłĐž ФоОŃиНакŃĐ° ĐОНгаŃŃкОгО Đş ĐвангоНиŃĐź в киовŃĐşĐ¸Ń ĐвангоНиŃŃ ŃĐľŃŃ 1697 и 1712 гг
- Izabela Lis-Wielgosz: O emigracji duchowej, czyli wychodĹşstwie „ze świata” (próba interpretacji fenomenu kobiecej anachorezy)
- Dominika Gapska: Św. Paraskewa-Petka z Epiwatu – kilka uwag o serbizacji kultu
- Antoni Mironowicz: Święty męczennik Makary Kaniewski (Tokarzewski) (1605–1678)
- Lilla Moroz-Grzelak: Jezuici i ich świat w rosyjskich i radzieckich wydawnictwach leksykograficznych
- ĐĐ°ĐťŃ ĐĄĐ¸ĐźĐľĐžĐ˝ĐžĐ˛Đ°-ĐĐžĐ˝Đ°Ń , ТоОдОŃĐ° ĐĐžĐ˝Đ°Ń : ĐŃĐź вŃĐżŃĐžŃĐ° Са ĐąŃНгаŃŃкаŃĐ° оПигŃĐ°ŃĐ¸Ń Đ˛ СоПиŃĐľ на Ń Đ°ĐąŃĐąŃŃĐłŃкаŃĐ° ПОнаŃŃ Đ¸Ń Đ˛ ĐżŃŃвиŃĐľ Đ´ĐľŃĐľŃиНоŃĐ¸Ń ŃНод ЧипŃОвŃкОŃĐž вŃŃŃанио ĐžŃ 1688 гОдина
- Mirosław Piotr Kruk: Graffiti w malowidłach ortodoksyjnych
- Aleksandra Sulikowska-Bełczowska: Aleksander Newski – święty mnich i bohater wschodniej Słowiańszczyzny
- Agnieszka Gronek: Graficzna teza filozoficzna Damiana Galachowskiego ku czci Rafała Zaborowskiego. Analiza treści
- ĐĐ°Ń ĐванОва: ĐĐ°ŃŃинаŃĐ° „ХвоŃиŃĐľ ĐиŃиН и ĐĐľŃОдиК” oŃ ĐŻĐ˝ ĐĐ°ŃоКкО и ноКнаŃĐ° иŃŃĐžŃиŃ
- Aleksandra Michalska: Spotkanie sacrum i profanum w przestrzeni cerkwi św. Jerzego we wsi Złatolist w Bułgarii
- Bibliografia Aleksandra Naumowa, oprac. Marzanna Kuczyńska
Tom 11: Dzieci w kulturze duchowej Prawosławia "całość"
- Strona tytułowa i redakcyjna
-
Aleksander Naumow: Dzieci w kulturze duchowej prawosławia: wprowadzenie
- Ivan N. Petrov: Cerkiewnosłowiańskie określenia dzieci i osób młodych w wybranych Ĺşródłach leksykograficznych
- ĐĄĐľŃгоК ТоПŃин: Хвв. ĐĐžŃĐ¸Ń Đ¸ ĐНой и ĐиŃНооПŃкио ПНадонŃŃ: ĐźĐľĐśĐ´Ń ŃСŃкОП и НиŃĐľŃĐ°ŃŃŃОК
- ĐĐ°ŃĐ¸Ń ĐĄĐżĐ°ŃОва: ĐĐľŃĐ°ŃĐ° в ĐнигаŃĐ° ĐŃигОŃиК ЌаПйНак – йОМоŃŃвон ĐżŃОПиŃŃĐť и ŃвŃŃĐžŃŃ
- ĐĐ°ŃĐ¸Ń Đ¨Đ˝Đ¸ŃĐľŃ: ХПоŃŃŃ ĐźĐťĐ°Đ´ĐľĐ˝ŃĐľĐźŃ ĐżĐžĐşĐžĐ¸ и ĐžŃŃĐ°Đ´Đ° ĐľŃŃŃ – ŃинŃŃ ĐˇĐ° ПНадонŃĐľŃкО пОгŃойонио – один ĐžĐżĐ¸Ń ĐˇĐ° НиŃŃŃгиŃон и Đ°Đ˝ŃŃОпОНОгиŃĐľŃки анаНиС
- Alicja Z. Nowak: Myśl pedagogiczna w prawosławnych drukach XVI–XVII wieku w metropolii kijowskiej – wybrane przykłady
- Biskup Andrzej (Borkowski): Cele edukacyjne i wychowawcze nauczania religii prawosławnej w szkołach w latach 1918–1932
- Agnieszka Gronek: Obrzezanie Jezusa w Kościele wschodnim dawnej Rzeczypospolitej. Święto, treść, ikonografia
- ĐĐ°ĐťŃна ФНŃкОп-ХвŃŃĐ°: ĐŃайНŃваŃŃŃ iканагŃĐ°ŃŃŃ aĐąŃĐ°ĐˇĐžŃ ĐĐ°ŃĐ°Đ´ĐśŃнно ĐагаŃОдСŃŃŃ XV–XVIII cŃŃŃ. на ĐĐ°Ń ĐžĐ´Đ˝ŃĐź ĐаНоŃŃŃ
- Aleksandra Sulikowska-Bełczowska: Zabójstwo carewicza Dymitra.
Śmierć dziecka jako ofiara w rosyjskiej ikonografii XIX stulecia - Jarosław Charkiewicz: Cuda z dziećmi w Ewangelii
- Anna Siemieniec: Przedstawienia dzieci w ikonografii witraży Adama Stalony-Dobrzańskiego
- Hieromnich Pantelejmon (Karczewski): Obraz świętych dzieci-męczenników w prawosławnej hymnografii
- Ewa Zalewska: Święta Tekla – ikonografia i miejsce świętej w historii Kościoła
- Mniszka Nikołaja (Aleksiejuk): Nienarodzone dzieci – świętość życia poczętego. Aspekt teologiczny i moralny aborcji
- Jakub Sobczak: Motyw dziecka w prawosławnej ikonografii Chrystusa i Bogurodzicy – historia i podstawy teologiczne (wybrane przykłady dzieł)
- Ĺťycie i męczeństwo świętego Gabriela młodzieńca
- Antoni Mironowicz: Cerkiew prawosławna w dobrach zabłudowskich w XVII i XVIII wieku
- Informacja Instytutu Pamięci Narodowej
- Jerzy Uścinowicz: Św. Męczennicy Marii – wieczny spoczynek, pamięć i modlitwa
Tom 12: Obraz – Słowo – Litera "całość"
- Od redakcji
- Irina Tatarova, bp Michał Janocha, Witali Michalczuk, Łukasz Hajduczenia - O ikonie w Rzeczypospolitej dawniej i dziś
- Ks. Marek Ławreszuk - Błogosławieństwo i poświęcenie ikon
- Ihumen Pantelejmon (Karczewski) - Chrystus-Oblubieniec, Chrystus ukrzyżowany i Chrystus w grobie
- Agnieszka Gronek - „A Słowo było u Boga”. O nowotestamentowych cytatach na ikonach Chrystusa w wiekach XV–XVIII z terenów Polski, Ukrainy i Białorusi
- Aleksandra Sulikowska-Bełczowska- Zniewaga świętości i materialna wartość ikon
- Jerzy Uścinowicz - Architektura i ikona – układ scalony od nowa
- Karol Klauza - Uobecnienie w ikonie jako jeden z istotnych motywów pastoralnej posługi Cerkwi
- Jakub Sobczak - Renowacja ikonostasu oraz polichromie w prawosławnej kaplicy cmentarnej pw. św. Jerzego w Topilcu
- Diakon Maciej Leszczyński - Wybrane aspekty ikonografii archimandryty Zenona (Teodora) i jej teologiczne podstawy
- MariolaWalczak-Mikołajczakowa, Aleksander Mikołajczak - Atanas Kameszew – prawosławny ikonograf w katolickiej katedrze
- Aleksandra F. Michalska - Ikona czy obraz sakralny? Pisać czy malować? – kilka dylematow słownych wokół pojęć związanych ze sztuką prawosławną w Polsce
- Alicja Z. Nowak - Słowo i obraz – diskos w drukowanych służebnikach pierwszej połowy XVII wieku (metropolia kijowska)
- Denys Pilipowicz - Słowo i obraz w piśmiennictwie kręgu eparchii przemyskiej XVII–XVIII wieku
- Olga Kich-Masłej - Cmentarz – jako przestrzeń obrazu i słowa. Postmigracyjne cmentarze ziemi tomaszowskiej – przykład Wierzbicy
- Jan Stalony-Dobrzański - Adam Stalony-Dobrzański – droga ikonografa
- Aleksander Naumow - Teologiczny wymiar programu ikonograficznego Adama Stalony-Dobrzańskiego w cerkwiach w Gródku i Michałowie
- Inga Pawlicka - Obraz, słowo i ornament jako nierozłączna całość w polichromii cerkwi św. Mikołaja Cudotworcy w Michałowie autorstwa Adama Stalony-Dobrzańskiego
- Joanna Tomalska-Więcek - Polichromie cerkwi Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Gródku. Próba rozpoznania
- Ks. Jarosław Szmajda - Wymiar ekumeniczny wielojęzycznych ornamentow w ikonografii cerkwi prawosławnej w Przemkowie autorstwa prof. Adama Stalony-Dobrzańskiego
- Anna Siemieniec - Niezrealizowane projekty witraży Adama Stalony-Dobrzańskiego do cerkwi św. Onufrego w Jabłecznej
- Maja Rogala - Wokoł fotografii mieszkańców Witowa
Teksty i konteksty:
- ĐĐ°Ńина ЧиŃŃŃкОва - ĐĐžŃŃонио ĐОанна ĐНаŃĐžŃŃŃĐ° Đž гоонно в ŃĐľŃŃĐ¸Ń ŃйОŃĐ˝Đ¸ĐşĐ°Ń ĐоНикОгО кнŃМоŃŃва ĐиŃОвŃкОгО
- ĐадоМда Đ. ĐаовŃĐşĐ°Ń - ТОпика ŃŃОдŃŃва. âŞSalos⍠как ĐşŃĐťŃŃŃŃĐ˝ŃĐš ŃОпОŃ
- Antoni Mironowicz - Przejęcie żyrowickiego sanktuarium przez unitów
- Tomasz Hodana - Kalendarz rzymski nowy Herasyma Smotryckiego (nota edytorska) Herasym Smotrycki,- Kalendarz rzymski nowy (tekst), tłum. Tomasz Hodana
- Ks. Paweł Zabrocki - Działalność Szkoły Ikonograficznej
Tom 13: Hymnografia i śpiew cerkiewny w Rzeczpospolitej
- Strona tytułowa, spis treści
- Od redakcji
- ĐĄĐľŃгоК ТоПŃин - РПоŃОдОНОгии ŃОпОŃŃавиŃоНŃнОК ŃĐľŃкОвнОŃНавŃĐ˝ŃкО-Đ´ŃовногŃŃСинŃкОК гиПнОгŃĐ°Ńии: ŃŃĐ¸Ń Đ¸ŃĐ° Ńв. ĐĐ°Ń Đ°Ńии (5 ŃонŃŃĐąŃŃ)
- ĐонанОв ĐиПиŃŃp - ĐĄŃĐ°ŃĐľŃŃŃ ĐОан и ĐżŃовОднаŃĐ° йОгОŃОдиŃна Ń Đ¸ĐźĐ˝ĐžĐłŃĐ°ŃиŃ
- Bp Andrzej Borkowski - Świadomość grzeszności i pragnienie powrotu do Boga w Wielkim Kanonie św. Andrzeja z Krety
- Ks. ihumen Pantelejmon (Karczewski) - Chrystologia Kanonu św. Andrzeja z Krety na Sobotę Łazarza
- Abp Jakub Kostiuczuk - Ewolucje notacji muzycznych. Rola i znaczenie Irmologionu Supraskiego w kwestii „deszyfracji” śpiewu neumatycznego
- Aleksander Naumow - Franciszek Skoryna jako prawosławny hymnograf (Dla uczczenia rocznicy 500. rocznicy wydania Małej książki podrożnej)
- Daniel Sawicki - U progu reform śpiewu cerkiewnego na Rusi. Dziedzictwo mnicha Krzysztofa z monasteru Cyrylo-Biełozierskiego
- ĐĄĐşŃŃĐ°Ń ĐвгониК - ĐиСанŃиКŃкиК ŃопоŃŃŃĐ°Ń ĐĄŃĐżŃĐ°ŃĐťŃŃкОгО иŃПОНОгиОна на ĐżŃиПоŃĐľ ĐĽĐľŃŃвиПŃкОК ĐОанна ĐНики. ŃŃавниŃоНŃĐ˝ŃĐš анаНиС нОŃОНиноКнОК СапиŃи Ń ĐľŃŃвиПŃкОК Ń ĐľŃ Đ˝ĐľĐ˛ĐźĐľĐ˝Đ˝ŃПи анаНОгаПи иС ŃĐľŃĐąŃĐşĐ¸Ń Đ¸ виСанŃиКŃĐşĐ¸Ń ŃŃкОпиŃоК XV-XVII вокОв
- Abijski Marcin - Grecko-bizantyjski repertuar w supraskim irmologionie Bogdana Onisimowicza 1598-1601
- ĐŃĐąĐžŃ Đ¨ĐżĐ°ĐşĐžŃŃĐşĐ°Ń - ĐŃŃОвŃŃĐşŃ ĐŃПаНагŃŃĐ˝ поŃŃĐ°Đš ĐżĐ°ĐťĐžĐ˛Ń XVII ŃŃĐ°ĐłĐžĐ´Đ´ĐˇŃ ŃĐş вŃĐąŃŃĐ˝Ń ĐżĐžĐźĐ˝ŃĐş ŃĐ°ŃкОŃна-ŃпоŃнага ПаŃŃĐ°ŃŃва Đ ŃŃŃ ĐĐ°ŃпаНŃŃĐ°Đš
- Mironowicz Marcin - Śpiew cerkiewny w brackich szkołach
- Nowak Alicja - Słowo o Akatyście w XVIII-wiecznym damaskinie z kolekcji berlińskiej w BJ
- Rafał Dmitruk - Bohohłasnik Poczajowski
- Witali Michalczuk - Historia powstania i środowisko funkcjonowania tzw. Pińskiej partytury 1929 roku
- Ks. Ivan Nikulin - Nabożeństwo prawosławne na łamach czasopisma „Woskriesnoje cztienije” (1924–1939): przegląd wstępny
- Dominika KovaÄević - Wielkie powieczerze Postu Bożonorodzeniowego w patriarchacie antiocheńskim
- ĐŃагиŃĐ° ĐĐžŃĐžĐ˛Đ¸Ń - миŃĐ°Đ´Ń ĐłĐžĐ´Đ¸Đ˝Đ° ŃНавŃĐľŃĐ° ĐŃĐľŃвоŃĐľ ĐОгОŃОдиŃĐľ Ń ŃŃĐżŃĐşĐžŃ ĐżĐžĐľĐˇĐ¸Ńи
- Bp Michał Janocha - Cykle Akatystu Bogurodzicy w dawnej Rzeczypospolitej na tle ikonografii bizantyńskiej i postbizantyńskiej
- Agnieszka Gronek - Sposób obrazowania troparionu W grobie ciałem w sztuce prawosławnej XVI–XVII wieku
- Mirosław Piotr Kruk - Hymny w ikonach Rzeczypospolitej
Varia:
Teksty i konteksty: